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【正論】笹川陽平 能力こそ誰もが納得する評価基準（iza：産経新聞社）08/20 05:17 笹川陽平氏は、「アマチュアの世界もプロ同様、能力を唯一の評価基準として確立することが望ましい」などとして、外国人選手を規制する全国高等学校体育連盟とか、特待生制度を認めない時代錯誤の日本高校野球連盟、延いては日本人の「アマチュアリズムを美化し尊ぶ傾向」をも批判しています。 ウ〜ン、どうも私には、通り一遍等な理屈で、これでは昔の進歩的文化人と同じではないかと思ってしまいます。笹川氏は、日本人の「アマチュアリズムを美化し尊ぶ傾向」を、ただの「大人のメンツ」として、まるで「土民の因習」の様にしか考えていないようです。 私はこのブログで、陛下を侮辱する昔の進歩的文化人達を、これまでの日本の「常識」を嘲笑い、「こんなバカバカしい常識に囚われているから、日本には本当の自由や平等がないんだ」と吹聴してきた連中と評したことがあります。「アマチュアリズムを美化し尊ぶ傾向」を、私達が先祖から受け継いだ「常識」に入れ替えると全く同じで、私には、笹川氏が昔の進歩的文化人に思えてしまいます。 ◇ 私としては、我国のアマチュアリズムの根底には「剣禅一致」があると思っています。「剣禅一致」とは、簡単に言ってしまえば、剣の修行は人殺しの練習ではなく、心、禅の修業だということです。当然、保守派の大好きな「武士道」とも無縁ではないでしょう。 「剣禅一致」の思想は江戸初期にはあったのではないかと思っているのですが、それに影響されたのか、元戦国武士で禅僧の鈴木正三は「何の事業も皆仏行なり」と、現在の日本人の勤勉の哲学を打ち立てました。仕事は「銭儲け」ではなく、世に貢献する宗教行為だというものです。 侘び・寂び・武士道と根底を同じくし、また私達の社会を構成する為の労働観と深く結び付く我国のアマチュアリズムを、能力主義だけで、そんなに簡単に捨ててしまって良いのでしょうか。 それに高体連も高野連も高校生が対象ではないですか。ということは、教育の一環ということが主題目でしょうから、伝統的精神文化を教えるということで、我国のアマチュアリズムを体感させるというのは、教科書で教えるなんてことより遥かに良いと思います。 実際にお金を稼ぐプロのスポーツ選手に対しても、単に「金持ちになる夢」などではなく、精神性を含めた「匠」を求めます。また、たとえ本人がどうであろうと、そういう美談にしてしまいます。松井もイチローも野茂も「サムライ」になっています。 逆に、荒川静香の金メダルだけしか取れなかったトリノ五輪では、スキーだかスケートだかの若い選手のオチャラケ振りが批判されました。また、そういう伝統を持たない外国人選手を多く招き入れながら、精神文化としての対処が出来ていなかったところから、朝青龍の問題も起きているように思います。 ◇ 我国のアマチュアリズムについての私の考えが、合っているのかどうかはわかりませんが、それでも、ただの「大人のメンツ」とか因習などとして切り捨てるのではなく、何故そういう考え方をするのかを考えて欲しいのです。 私の問題意識の根底には、明治の啓蒙主義、戦後の科学万能主義で欧米風の合理性ばかりを追求してしまい、日本人の心の規範と社会の規範がズレてしまっているのではないか、そこから日本人の心の規範が崩れかけているのではないか、という不安感があります。もっと自分の心、先祖から受け継いだ「常識」を自分の言葉にして、それで議論しましょうよ。 欧米風の借り物の通り一遍等な理屈だけなら、小中学生でも立派なことが言えますよ。  ←"人気blogランキング"に参加しています。
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思うて学ばざれば則ち殆し 2008/02/10 03:38 |
読書の粋 02292008
東洋の果ての島国である日本が、なぜアジアの中で一国だけで、いち早く近代化、工業化を推し進め、いまや世界第２位の経済大国になりえたのだろうか。この答えを探るために２冊の本を手にした。 その前に冷静終結後、ソ連の崩壊後のロシアが、あれほどの科学技術や工業力が一定以上の水準であったにもかかわらず、いまだに近代化、市民社会が健全な形で発展できないのはなぜだろうか。マフィア経済、バザール経済からやっと豊富な地下資源の輸出により、その資金力で経済成長への歩みをはじめるようにみえる。しかし民主主義... ...続きを見る |
つき指の読書日記 2008/02/29 07:18 |
| 内 容 | ニックネーム／日時 |
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陛下を侮辱するのは万死に値しますよね。身のほど知らずが！といいたいです。 |
近衛＠キザオ 2007/08/23 00:15 |
おはようございます、キザオさん。 |
カァ 2007/08/23 08:16 |
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